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No está muy claro donde nació el Santo. Unos dicen que en Inglaterra (País de Gales). Otros que en Gran Bretaña en Bennhaven Taberniae, un pueblecito de Escocia que hoy en día ni siquiera se encuentra en los mapas. Su fecha de nacimiento se sitúa alrededor del año 385 y su muerte en el año 465 aproximadamente.

Su padre se llamaba Calfurnio y era diácono y oficial del ejército romano, y su abuelo fue sacerdote cuando aún no se había impuesto la ley del celibato. Su madre se llamaba Conquesa y era familia de San Martín de Tours.

Cuando tenía 16 años fue apresado por unos piratas que lo tomaron como esclavo y fue vendido a un ganadero déspota llamado Milcho, al que sirvió cuidando ovejas y cuindado de montes y bosques. Intentó huir en varias ocasiones sin éxito. Durante este tiempo entró en él una devoción tremenda hacia Jesús y dedicaba muchas horas a la oración. Según relataba él mismo, mientras vigilaba el ganado no pensaba en otra cosa que en Dios. Había sido educado muy cristianamente y formado en una piedad embelesadora. “La fe crecía dentro de mi alma y el espíritu se levantaba, de suerte que de sol a sol yo decía más de cien oraciones y otras tantas durante la noche; cuando clareaba la aurora, ya estaba yo rezando en los bosques y en las montañas, sin que me lo impidiesen la nieve o la lluvia, porque el espíritu hervía entonces dentro de mí”. Se cree que su lugar de esclavitud fue en las costas de Mayo, al borde del bosque de Fochlad. De ser así, el monte de Crochan Aigli fue escenario del famoso ayuno de San Patricio.

Un día dejó el rebaño y andando se alejó de los dominios de su amo y así llegó a la playa donde encontró un barco que le condujo a su tierra. Tenía ya más de veinte años. La emoción de sus padres fue indescriptible e intentaron persuadirle que no les abandonase jamás.

Hay biógrafos que dicen existen pruebas fehacientes de que pasó unos tres años en la isla de Lérins, frente a Canes y después se radicó en Auxerre durante unos quince años más. Durante este tiempo le ordenaron sacerdote.

Algunos historiadores también sostienen que en esa época hizo un viaje a Roma y que el Papa Celestino I fue quien le envió a Irlanda con una misión especial, ya que su primer enviado Paladio nunca logró cumplir porque a los doce meses de haber partido murió en el norte de Britania. Para realizar esa misión encomendada por el Pontífice, San Germán de Auxerre consagró obispo a San Patricio, un cargo bastante difícil teniendo en cuenta que el cristianismo en aquella nación se desconocía. San Patricio empezó a crear comunidades cristianas por todo el país y predicando el Evangelio a todo aquél que lo quería escuchar. Levantó iglesias, fundó diócesis, bautizó, ordenó sacerdotes, etc. fue un verdadero misionero. En aquella época Irlanda estaba formada por diferentes estados. Tuvo que pedir permiso al rey de cada territorio para su evangelización y para convencerlos no escatimaba en regalos, el dinero provenía de su fortuna familiar.

San Patricio vivía en absoluta pobreza y rechazaba todo tipo de limosnas personales, todo el dinero que recaudaba lo destinaba a los más pobres y a la evangelización.

San Patricio estuvo una temporada en Ulster y allí fundó el monasterio de Saúl. Utilizaba un lenguaje sencillo. Para hablar de la Santísima Trinidad les enseñaba una hoja de trébol, diciéndoles que así como esas tres hojitas forman una sola hoja, así las tres personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo forman un solo Dios verdadero.

Tuvo enemigos como los druidas, representantes de los dioses paganos. También sufrió mucho con los pelagianos, que para arruinar su obra recurrieron a calumnias. Para defenderse, San Patricio escribió su “Confessio”
San Patricio puso mucha atención en la conversión de los jefes. Consiguió el amparo de jefes poderosos, en medio de muchas dificultades y constantes peligros. Sin embargo pese a los contratiempos, el trabajo de evangelización de Irlanda, siguió firme. Construyó abadías, en torno a las cuales se fundaron ciudades más tarde.

Recopilación de datos por GLOBOS DE COLORES

San Patricio es el patrón de Irlanda y se celebra el día 17 de Marzo.

Es fiesta en Irlanda y en otras ciudades del mundo y en especial en Estados Unidos, donde hay muchísimos irlandeses y descendentes de irlandeses. Se celebra a nivel mundial por los irlandeses y por muchos otros que no tienen ni ascendencia irlandesa. La temática es en torno al color verde y al trébol. De hecho la gente se viste con este color y disfruta de la gastronomía y de la cerveza en especial irlandesa.

Nueva York es una de las ciudades donde más se celebra este día. Hay un gran desfile con payasos, magos, zancudos, bailarines, etc. En la Quinta Avenida se encuentra la Catedral de San Patricio, que es la iglesia más importante de la ciudad.

En Dublín hay un festival que dura cinco días y el desfile forma parte de esta celebración.

En España, cada vez está más implanta esta fiesta debido al numeroso grupo de irlandeses y pubs irlandeses que hay en nuestro país.

Los colores tradicionales de Carnaval son el púrpura, morado y verde. Se dice que se eligieron estos colores en 1892 cuando el desfile de “Rex” tuvo el “significado de los colores”, como tema para sus carrozas

Justicia: morado
Fe: verde
Poder: dorado

Artículo extraido de Wikipedia

Disfraces y máscaras:
Los disfraces y máscaras son usados casi exclusivamente por los miembros de las peñas en los días anteriores a Mardi Gras, pero es común ver a gente usándolos el día del “Martes de Carnaval”. Ese día cierran todos los bancos y en muchos establecimientos se le pide a la gente que se quite la máscara antes de entrar, por cuestiones de seguridad.

Collares:
Las peñas lanzan collares baratos y juguetes a los que asisten a los desfiles, práctica que se remonta al siglo XIX. Hasta la década de 1960 la mayoría de collares eran de cristal. A éstos se les reemplazó con collares más baratos y menos frágiles hechos en Hong Kong y Taiwán y más recientemente se empezaron a importar desde China. Esto permite que se lancen mayor cantidad de collares.

Normas de conducta:
En Estados Unidos, las normas morales son bastante estrictas. Aparentemente, tales normas se relajan durante el carnaval; pues es habitual que las mujeres destapen y enseñen sus senos a la multitud como reclamo para coleccionar unos collares multicolores muy populares. Los residentes consideran que es una práctica indecente, pero son más tolerantes para con los turistas.

Hasta hace poco, la policía toleraba tales manifestaciones en el barrio francés. Desde el comienzo del siglo XXI, la policía se ha vuelto más intransigente y argumentando que esas prácticas originan altercados y alteración del orden público, han intentado disminuirlas drásticamente. Cualquier manifestación de alcoholismo, nudismo o violencia, puede conllevar la detención.

Fuera del barrio Francés, en localidades vecinas más pequeñas, esas normas de conducta son más estrictas. Hay que tener en cuenta que, los turistas creen que es una fiesta para adultos, mientras que los residentes la consideran como una tradición familiar, orientada a la diversión de los más jóvenes.

Artículo extraido de Wikipedia

Cuando se da incio a la temporada el 6 de enero, la peña Twelfth Night Revelers, organiza un baile de máscaras para marcar el comienzo de la temporada de carnaval. Otras peñas como Elves of Oberon (Elfos de Oberon) y High Priests of Mithras (los Sumos Sacerdotes de Mithras), también tiene bailes pero no desfilan en público. El primer desfile lo organiza la peña Krewe du Vieux, a unos tres fines de semana antes de Mardi Gras.

Fin de semana antes de Mardi Gras

La población de Nueva Orleans se duplica gracias a los turistas que llegan ese fin de semana. El viernes por la noche se puede observar el enorme desfile de Krewe of Hermes y el satírico desfile de Krewe D’Etat, además de desfiles mucho más pequeños como el desfile del French Quarter Fairy Fey y el Krewe of OAK. El sábado incluye varios desfiles durante el día como Krewe of Tucks y en l anoche sucede el desfile más grande, el Krewe of Endymion. El domingo se pueden observar el Okeanos y Toth durante el día y el “megadesfile” de Krewe of Bacchus por la noche. Los desfiles de Endymion y Bacchus típicamente incluyen a actores de cine, cantantes y otra gente famosa que va a bordo de las decenas de carrozas que forman parte de los desfiles.

Lundi Gras
Al lunes se le conoce como Lundi Gras (que significa “lunes gordo”). Los reyes del Club Zulu de Beneficencia y Placer y los de la peña Krewe of Rex, llegan a las orillas del río Misisipí al inicio de la calle Canal. En este sitio se organiza una fiesta que dura todo el día. En el distrito de Uptown, el desfile de Kewe of Proteus (que data de 1882) toma lugar durante el día y me mega-desfile de Krewe of Orpheus (que tiene un tema musical para todas sus carrozas) ocurre durante la noche.

Mardi Gras
Las celebraciones se inician desde muy temprano el día de Mardi Gras. En el distrito de Uptown, el desfile de Zulu pasa primero seguido por el desfile de Rex; ambos terminan en la calle Canal. Varias peñas, que cuentan con pocos miembros, organizan carrozas que le siguen al desfile de Rex. Algunas otras peñas organizan marchas y eventos pequeños, como los “Pair-o-Dice Tumblers” que van de un bar a otro durante todo el día.

El cierre de Mardi Gras
Mardi Gras finaliza formalmente cuando se reúnen los reyes de Rex y sus “súbditos”, el rey y la reina del carnaval y el rey y la reina de la peña de Mistick Krewe of Comus (la peña de Mardi Gras más antigua). Cuando se realiza esta reunión se hace un baile en el auditorio municipal de la ciudad.
A la media noche un escuadrón de policías, montados sobre caballos, empieza a despejar la calle Bourbon. Dicho evento significa que ha finalizado Mardi Gras y se ha dado inicio a la Cuaresma. Se considera inapropiado e irrespetuoso ponerse collares de Mardi Gras durante la Cuaresma.

Artículo extraido de Wikipedia

La tradición comenzó cuando Luisiana fue colonizada por los franceses. La primera celebración de la que se tiene constancia documental fue en 1699. Aun así, no se conoce exactamente cuando empezaron realmente tales festividades. No obstante, para el año 1743 ya parecía una tradición bien establecida. Las autoridades llegaron a prohibir la celebración en alguna ocasión, pero cada vez que se prohibía, ella regresaba ya que se abolían las restricciones o la policía ya no les daba mucha importancia.

A la peña Comus, se le reconoce el mérito de ser la más antigua que haya tomado parte en el carnaval. Su primera organización del carnaval data de 1857.

La celebración de 1972 fue la última vez que las carrozas desfilaron por las viejas y angostas calles del Barrio Francés. La aglomeración de multitudes y las, cada vez, mayores carrozas, obligaron a las autoridades a cambiar su recorrido.

En 1979 la policía de Nueva Orleans se puso en huelga. Inicialmente todos los desfiles se cancelaron o se trasladaron a las comunidades aledañas como Jefferson Parish. Ese año llegaron pocos turistas pero la celebración continuó. La Guardia Nacional de los Estados Unidos despachó tropas para que mantuvieran el orden. Como los soldados solamente tenían órdenes de prevenir crímenes contra personas o propiedades, las leyes que prohibían el uso de drogas ilícitas no fueron reguladas. Por esta razón muchos bohemios dicen que el Mardi Gras de 1979 fue la mejor celebración hasta la fecha.

En 1991 se aprobó una ley que obligaba a todas las organizaciones, incluyendo a las peñas de Mardi Gras, a que no discriminaran basándose en raza, religión, género u orientación sexual y aquellas que no obedecieran la ley no recibirían permisos para desfiles ni ningún otro tipo de licencia pública. Además de esto, la ley obligó a que las peñas revelaran los nombres de sus miembros y suspendieran sus códigos secretos. Las peñas de Comus, Momus y Proteus cancelaron sus desfiles como protesta aunque los miembros de Proteus decidieron cumplir la ley y finalmente acabaron desfilando. Dos cortes federales luego declararon que la ley no era compatible con el derecho de la libre asociación (protegido en EEÇUU por la primera enmienda a la constitución), y era una invasión a la privacidad de los grupos afectados por la ordenanza. La Corte Suprema se rehusó a escuchar la apelación de la ciudad ante dicha decisión.

Actualmente muchas peñas basan sus operaciones en un modelo de negocios y han abierto sus membresías a cualquiera que pueda pagar las cuotas para poder mantener un puesto en una carroza. En contraste a esta posición se encuentran muchas peñas que siguen la estructura antigua de membresía cerrada y bailes, lo cual las hace exclusivas a ciertos círculos sociales.

Como causa del huracán Katrina, muchos se han preguntado como se celebrará Marid Gras en Nueva Orleans. El Ayuntamiento, que se declaró en quiebra después de la tormenta, pidió que la celebración fuese mucho más pequeña para que los servicios de la ciudad pudieran dar abasto. Muchas de las peñas anunciaron que estarían listos para sus desfiles, así que se entablaron negociaciones entre estos grupos y la ciudad. Casi todos los desfiles se limitarán a la avenida Saint Charles en el distrito de Uptwon. Aunque a finales de 2005 existían dudas en cuanto a la existencia de un toque de queda durante el Mardi Gras, dicha medida, que había sido aplicada como consecuencia del huracán Katrina, fue abolida a inicios del 2006.

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MARDI GRAS es el nombre del carnaval que se celebra en Nueva Orleans, Luisiana y Mobile, Alabama (EEUU). Su nombre deriva del francés que se traduce directamente al español como “martes graso”, pero se denomina tradicionalmente como “Martes de Carnaval”. Se celebra el día antes del Miércoles de Ceniza. Mardi Gras es propiamente el desfile que tiene lugar el última día, aunque muchas veces, se le asocia con toda la temporada. El llamado “Martes de grasa”, se refiere a que era el último día para disfrutar de los placeres tanto culinarios como carnales antes de la época de abstinencia que marca el inicio de la Semana Santa y la Cuaresma. Durante el Mardi Gras la gente “tiene permiso” de comer en exceso y de usar máscaras para poder dar rienda suelta a los instintos carnales sin ser reconocidos.

La fecha en que cae Mardi Gras puede variar entre el 3 de febrero y el 9 de marzo, en los años que no son bisiestos y entre el 4 de febrero y el 9 de marzo en los años bisiestos. Al igual que Cuaresma, la fecha depende en la que cae Semana Santa. En cualquier caso, siempre ocurre el día antes del Miércoles de Ceniza.

Esta celebración está entre las más grandes y famosas del mundo. La temporada del Carnaval en Nueva Orleans, que remonta sus orígenes de la tradición católica, comienza el 6 de enero, la noche de Epifanía. Desde ese día, se empiezan a ver carrozas, bailes de máscaras y los famosos “King cake” (nombre que se traduce al español como “tartas reales”).

Dos semanas antes del Martes de Carnaval, se puede observar un desfile diario. Los desfiles y las celebraciones de mayor colorido y elaboración, tienen lugar los últimos cinco días de la temporada. En la última semana del carnaval, se suceden muchas actividades a través de Nueva Orleans y las comunidades vecinas.

Aunque muchos turistas visitan la calle Bourbon y otras secciones del barrio francés durante Mardi Gras, los desfiles más grandes no pasan por ahí, debido a que las calles son demasiado estrechas para las carrozas.

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Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de Enero hasta principios de Marzo, según el año) y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.

El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Impero Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV

El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.

La celebración del carnaval más grande del mundo es la de Río de Janeiro, pero muchos otros países tienen importantes celebraciones, como la que se celebra en Italia, en el Carnaval de Venecia, en Colombia con el Carnaval de Barranquilla; en España con el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife y el Carnaval de Cádiz, los cuales son además los únicos carnavales españoles en tener la categoría de Fiesta de Interés Turístico Internacional. El Carnaval boliviano, con caporales y morenadas, debe su actual auge en Europa debido a la emigración reciente.

Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas. Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de “carnestolendas” ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad, que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.

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A comienzos de la Edad Media, la Iglesia Católica propuso una etimología de carnaval: del latín vulgar “carne-levare”, que significa “abandonar la carne” (lo cual justamente era la prescripción obligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma).

Posteriormente surgió otra etimología que es la que actualmente se maneja en el ámbito popular: la palabra italiana “carnevale”, que significaba la época durante la que se podía comer.

Pero a finales del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del nombre. Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. También estaría conectada con fiestas indoeuropeas, dedicadas al Dios Karna (que en el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de los Pándavas, hijo del dios del Sol y la reina Juntí). Algunas personas creen que la palabra carnaval hace referencia a una supuesta antigua tradición pagana en la que se ofrecía carne al dios Baal )carnaval), en una fiesta de donde todo vale.

Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico. El término “Carnaval” se aplica también a otros tipos de festividades que no están situadas en el tiempo de las calestolentas (tiempo previo a la cuaresma), pero que comparten elementos similares, tales como los desfiles de comparsas.

La teoría más reciente y aceptada sobre la procedencia de la palabra “carnaval”, proviene de su raíz latina “carna valetudinem” (la carne vale), en contraposición a la Cuaresma Católica.

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Desde el siglo XIX, en Inglaterra comenzó el intercambio de postales producidas masivamente. A esta práctica se sumó el dar otro tipo de regalos como rosas, chocolates y globos, normalmente regalados por los hombres a las mujeres.

En Estados Unidos, esta celebración también se empezó a asociar con un saludo de amor platónico de “Happy Valentine’s”, enviado por los hombres a sus amigas.

Es común el regalo de rosas entre los novios, amigos y/0 familiares, tanto es así que el color de la rosa determina el mensaje que se pretende expresar. Por ejemplo, la rosa roja simboliza el amor, la blanca representa la paz y la amarilla, la amistad.

Por eso, los globos que se regalan ese día, también son del mismo color que las rosas y representan el mismo símbolo de amor o amistad.

Copiado de Wikipedia con toques de Globos de Colores